聽說過“新冠派對(duì)”（Covid party）嗎，有意為傳播新冠病毒而開辦的那種？
不管你相信不相信（believe it or not），最近“新冠派對(duì)”成為美國媒體上的熱門話題。甚至有報(bào)道稱，美國得克薩斯州一30歲男子因?yàn)橛X得新冠肺炎是“騙人的”（hoax），特意去參加“新冠派對(duì)”，最終染病身亡。
這場疫情讓我們見識(shí)了成年人能有多任性（wayward）。國內(nèi)有隔離期間非要外出跑步，或非礦泉水不喝的；國外有堅(jiān)稱新冠肺炎就是大號(hào)流感，或?qū)幩啦淮骺谡值摹词股頌橐粐偨y(tǒng)。這樣的成年人，通常會(huì)被貼上“巨嬰”的標(biāo)簽。
國內(nèi)外的“巨嬰”現(xiàn)象反映出一個(gè)更宏觀的趨勢(shì)：與前幾輩相比，現(xiàn)在年輕人的青春期（adolescence）似乎越來越長，逐漸成為“低幼化的一代”（infantilized generation）。
“低幼化的一代”固然不是自然演進(jìn)的結(jié)果，而是人為制造的產(chǎn)物，從infantilize的含義中就能明顯看出這一點(diǎn)。英文詞典對(duì)infantilize的解釋是，treat （someone） as a child or in a way which denies their maturity in age or experience，即，將某人當(dāng)作孩子對(duì)待，無視其在年齡和經(jīng)歷方面已經(jīng)成熟。我們所說的“巨嬰”，往往是一直把自己當(dāng)孩子，拒絕承擔(dān)成年人的責(zé)任，也就是讓自身低幼化。但父母對(duì)子女的低幼化，則是一種更傳統(tǒng)、也更常見的形式。
我們很容易想到為孩子排除一切障礙的“鏟車父母”（a ‘snowplow parent’ who constantly forces obstacles out of their kids' paths），或是對(duì)孩子過度關(guān)心、過度保護(hù)的“直升機(jī)父母”（a ‘helicopter parent’ who takes an overprotective or excessive interest in the life of their child or children）。在這樣父母的呵護(hù)下，孩子更容易變成過分依賴父母的“媽寶男”（Mommy's boy）。
當(dāng)然，父母對(duì)子女的低幼化不一定會(huì)把子女慣壞（spoiled），但很可能會(huì)為子女帶來一種侵入感（sense of transgression）。而這種“邊界消除”（dismantling of boundaries）才是低幼化更內(nèi)隱（implicit）、但影響更深遠(yuǎn)的后果。
在部分社會(huì)學(xué)家（sociologist）看來，孩子成長靠的是對(duì)父母設(shè)定的邊界做出反應(yīng)（children develop by reacting against the boundaries their parents set）。正是在與父母“斗智斗勇”的過程中，子女才慢慢實(shí)現(xiàn)自給自足（self sufficiency）和智識(shí)獨(dú)立（intellectual independence）。此外，通過設(shè)立邊界，父母也能向子女傳遞特定的價(jià)值觀（values），這恰恰是幫助子女社會(huì)化（socialization）的過程。
如果父母不愿對(duì)子女做出道德評(píng)判（use moral-based judgement），會(huì)讓子女“迷失方向”（disorientated）。從這一角度看，父母“做子女最好朋友”的有意識(shí)努力（conscious effort）并不值得鼓勵(lì)，因?yàn)楹⒆涌梢栽谕g人中交到最好的朋友（make best friends with their peers），他們希望將父母看作能讓自己仰視（look up to）、能激勵(lì)（inspire）自己的人。
有社會(huì)學(xué)家進(jìn)一步擔(dān)憂，“低幼化一代”缺乏邊界感可能走向身份政治（identity politics）。因?yàn)樗麄冎荒茏孕袆?chuàng)立邊界（create borders of their own），和與自己觀點(diǎn)發(fā)生碰撞的人保持“安全距離”（keep safe distance from the people whose views clash with their own），最終只能從身份相同的群體中尋找認(rèn)同。而現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，這并非社會(huì)學(xué)家的多慮，尤其是在連總統(tǒng)自己都表現(xiàn)得低幼的國家。（本文由西迪斯重慶翻譯公司整理）
